五福贺新春--金融书法协会五大名家献祝福

新年的脚步越来越近，金融书法协会郭永琰、丁永康、江寿南、李相国、张铜彦五位书法名家，纷纷献上书法对联作品，为新春送福。

郭永琰--中国书法家协会理事、中国金融书法家协会主席 、中国金融文联副主席兼秘书长、中国职工书法家协会副主席，中国文联第九届、第十届委员。书法师从著名书法家康雍先生，绘画师从李苦禅大师入室弟子邓锡良先生。二十三岁获中央办公厅书法一等奖、绘画三等奖。胡乔木、薄一波、迟浩田、杨成武等中央领导曾为他的著作题名、题词和作序，对他的艺术成就给予高度评价。他的书法用笔挥洒自如，如行云流水，自然流畅；绘画笔墨跌宕起伏，水墨淋漓，大气磅礴，深受众多文人墨客的赏识。

自幼酷爱书画，勤学不倦，书法尤精楷、隶,兼长行、草，传统功力深厚。他认为,中国书法的美是线的美、力的美和表现个性的美；汉字的创造、使用、演变、发展和无穷组合，造就了中国文化的辉煌灿烂和流光溢彩，造就了五千年一以贯之的中华文明；汉字和书法，互为表里，相辅相成，相得益彰。他在书法实践中体会到，学书要重法、重意，广学博采，掇英咀华；作书要“通灵感物”，得之于心、精之于技，笔有刚柔、墨有浓淡、章法有虚实，神、气、法、韵齐备。

郭永琰作品

张铜彦--第六届中国书法家协会理事、中国书协硬笔工作委员会副主任、中国金融书法家协会主席。张铜彦潜心翰墨三十余年，能写多种书体，传统功力深厚，作品雅俗共赏。楷书唐、魏兼擅，对《郑文公下碑》、《论经书诗》、刻石、《泰山经石峪金刚经》等反复揣摩，尤对《郑文公下碑》用功最深。魏茫、浑厚、自然、遒劲的美感。唐楷宗法颜真卿，先临《颜勤礼碑》、后摩《自书告身帖》，碑帖相互糅合，作品结构严谨开张，中锋运笔，线条圆劲，笔力内含，有骨、有筋、有血、有肉，浑穆凝重，大气端庄。隶书以帛书、汉隶为基础，进而转攻伊秉绶，尤其掺用篆、楷受法书写，作吕笔势稳健含蓄，浑圆憨直，方严而不刻板，凝重而有韵致，拙中寓巧，实中见雅，显现出浑最端庄、高古博大的美学追求。行楷书以魏楷、唐楷和赵孟 为基础，并从篆、隶、章草诸体及沙孟海书法中汲取营养，初步形成了结构严谨、笔力雄健、温润妍雅，结体开张，个性鲜明的书风。

张铜彦作品

丁永康--字江东，江苏淮阴人。毕业于首都师范大学书法专业，1987年加入中国书法家协会，现为中国金融书法家协会副主席，中国保险书画艺术研究会主席。三十多年来，经过对古代传统碑帖的刻苦临摹，楷、行、草均达到一定水平和高度，其作品高雅轻灵，飘逸潇洒，于舒卷自如中给人以赏心悦目之感。

2001年，其钢笔楷书作品被人民教育出版社编入新课标初一语文课本作为楷书示范作品，在全国推广。2007年5月和7月，丁永康先生在西单北京图书大厦分别为【硬笔楷书唐诗三百首】和【论语·手抄释译】举行签名售书活动，吸引了数百名读者，场面热烈火爆。中央电视台、北京电视台到现场采访报道。【书法报】、【中国钢笔书法】、【中华英才】、【红旗画刊】、【北京晚报】、【京华时报】、【中国文化报】、新华网、书法网、人民网、热点中国网、中国新闻出版网、中国金融网、中华书法网、中国硬笔书法在线等四十多家报刊、网站先后作过专题报道，称其为中国字帖出版冠军。

丁永康作品

李相国--中国银行湖北省鄂州市分行原行长（现驻京），中国金融文联委员、中国书法家协会会员、中国金融书法家协会副主席、北京大学书法名家工作室导师、中国人民大学客座教授。2004年7月，获全国第一届大字书法艺术展二等奖  ；2009年6月，参加由换鹅书会和798书法主办，北京安徽企业商会协办，中国艺术研究院中国书法院学术主持的换鹅书会全国中青年书法展  ；2011年9月，出席由中国金融工会宣教部、中国金融书协主办，中国保险书画艺术研究会承办的丁永康硬笔书法艺术研讨会 ；2011年12月，参加由中共襄阳市委、襄阳市人民政府、中国艺术研究院中国书法院、日本中部书道会、韩国书艺协会共同主办，湖北和兴集团承办的第四届国际书法年展  。

李相国作品

江寿男--中国银监会海南监管局副调研员，中国书法家协会会员、中国金融书法家协会副主席、海南省书协顾问。江寿男书法很抒情，尤其他所擅长的行草书，弥漫着书卷之气。通常而言，表现型书家往往对新的形式意味赋予足够的关怀，能在传统的基础上偶有吸取现代的技法原则与形式要素。

总体而言，江寿男所坚守的仍然是“二王”路数，又兼容并蓄地化解当代书法流行的某些内容。“二王”书法属典型的文人书法，将技法品位内化于个人修养中，笔墨之间透露出古雅敦厚的精神气息，而当代书风形态夸张变形，情感涤荡出之，江寿男自信地把二者粘连在一起，因而他的书法提按使转变化丰富，不拘一格。有些作品肆意挥洒，自然天成；有些作品古朴内敛，妙意横生。江寿男书法既注重大感觉，又兼顾细微之处的熟捻与精到，在线质与形质之间牵连出摇曳跌宕的豪迈气势，营造一种酣畅淋漓的情绪氛围，古代艺术理论所谓“真气弥满”，大致如此。亦契合他的“三真草堂”所追求的真情、真物、真气，情谴于物，物化于心，气动于情之意境。

江寿男作品

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